第五章 神山（第1 / 3页）

“……存而若亡，生而若死；出入无间，役使鬼神；沦于不测，入于无间，以不同形相嬗也；终始若环，莫得其伦，此精神之所以能登假于道也，是故真人之所游。”

刘公干曾听好几个门客说他们曾经见过仙人，没想到真有人见过仙人，那就是编撰这卷竹简的人！

《鸿烈·内篇·齐俗训》曰：“今夫王乔、赤诵子，吹呕呼吸，吐故内新，遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天。”

《鸿烈·内篇·傣族训》曰：“王乔、赤诵子，去尘埃之间，离群慝之纷，汲阴阳之和，食天地之精，呼而出故，吸而入新，躒虚轻举，乘云游雾，可谓养性矣。”

再次翻阅了两卷竹简之后，刘公干看向了宛若常人睡熟一般的儿子刘迁，然后目露奇光道：

人体“性命身”三者对应天魂、命灵和地魄，天魂的元神可以丢失，地魄所在的身体可以残疾，生命之灵却不能有丝毫损伤。

有人生命之灵受损失去了记忆，有人变得痴傻，有人一睡不起，有人则是直接死亡。

此时刘迁却不止失去了命灵，连元神也不知所踪，按照常理来说，刘迁就算没有暴毙而亡，也要处于濒死状态，然而此时刘迁除了阴气覆体产生了一些影响之外，身体却丝毫没有异常。

“难道说，迁儿的元神还在身上，这才能调和阴阳？”

刘公干自言自语的说完这句话之后，先是一怔，接着就疑惑了起来……若是迁儿的元神还在，那只白鹤又是何物？

“神农时期的雨师赤松子神仙中人、周灵王太子王子乔乘鹤仙去，皆是‘遗形去智，抱素反真，以游玄眇，上通云天’，吾儿刘迁此番‘乘鹤而去’，莫非真的已成仙真？”

想到这里，刘公干心中越发激动，此等成仙之事无数人梦寐以求，若是真的落在他儿子刘迁身上，也不枉他召集天下能人异士编撰《鸿烈》一书！

过了一会之后，刘公干逐渐冷静了下来，接着忽然产生了极大的疑惑。

刘公干便是淮南王，在经过了这番变化之后，心中也是有些六神无主，好在他心理素质还算强大，很快就稳定了心神，开始思考起来。

“难道说，迁儿真的元神成仙了！”

这个念头刚一出现，就响彻在刘公干的脑海之中，他儿子刘迁没有法术神通，没有腾云驾雾的本事，但是却能命魂出窍，这莫非就是仙人的本领？

刘公干想到这里心中忽的一动，走向墙边甄选一番之后，手里就多了一卷竹简。

“所谓真人者，性合于道也。故有而若无，实而若虚……是故其寝不梦，其智不萌；其魄不抑，其魂不腾。