609 人类是善，鬼族是恶（第1 / 8页）
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一说，伊吹大明神是八岐大蛇的分御灵化身，也就是大蛇的一部分。而酒吞童子，则是伊吹大明神的后裔。
另一个说法则是，伊吹大明神为八岐大蛇神嗣后裔，而酒吞童子即是伊吹大明神。
“好像不管哪一种说法，酒吞童子都属于八岐大蛇的后代啊。所以，酒吞童子是祸神之后，出于某种原因离开了伊吹山，又在大江山里堕落成鬼，拉起了一方妖怪势力这样吗？”
想想也不是完全没有道理。
地狱一点来说，酒吞童子和八岐大蛇最起码在各自的传说故事中的死法是相似的。
伊吹大明神和八岐大蛇之间存在关连。
而小鹿新带回来的这一部分资料里面，则出现了关于酒吞童子的一些描述。
资料里提到，大江山鬼王与伊吹山存在联系。酒吞童子很可能诞生于伊吹山，而后又立业于大江山。
也就是说，伊吹山是酒吞的老家。
此外滋贺县的伊夫伎神社，和岐阜县的伊富岐神社，又额外整理出来一些旧闻资料。
酒吞童子被源赖光用酒醉倒，而后斩首；八岐大蛇则被须佐之男用酒醉倒，而后斩杀。
不是一家人不进一家门，子承父业了属于是。
“至于大江山城里的那个蛇神……”
大江山城宫殿内层的神社结界，被神谷川用天之尾羽张磕出了一角的破损。
两者之间存在着一定的冲突。
伊夫伎神社那边说，酒吞童子是伊吹大明神的子嗣；伊富岐神社那边则是说，酒吞童子就是伊吹大明神本身。
“信息有点混乱。”
神谷拿出了纸笔，简单梳理了一下目前的资料。
关于酒吞童子、伊吹大明神、八岐大蛇之间的关系，大致可以分为两条——