于归 第20节（第1 / 5页）

喜携着羽的手，含笑登上了祭坛，在大祭司猝不及防的时候，单手扼住了大祭司的喉咙，大祭司被战将有力的手掌攫住脖颈的时候，反抗的力量显得那么的微弱。

“咔！”颈骨断裂的声音，然后整个祭坛都只能听见雨声和浇灌了油脂的篝火燃烧的声音。从大祭司到刚才还在呐喊的普通人，都没有想法喜会当众行凶。

松开手，大祭司像一袋豆子一样滑倒在雨湿的祭坛上，喜挽着妻子的手，大声宣布：“唱起来吧，跳起来吧，给我们祝福吧！”

人群再次激动起来，除掉阻拦娶妻的人，用最热烈的方式与心爱的姑娘结为夫妻，多么符合习俗！

【但愿你们能够逃离，我们在这里等候你们的归来。】

火堆最终成为新婚夫妇的婚床与坟墓。原本再反对的人，此时也只能给予他们祝福，两家即使原是仇敌，也都要承认这桩婚事。所有的敌视，都在火光中消逝。

唯一的，可以对抗一切礼俗、涤除一切反对、吸引所有注意力的办法。

自南君发家开始，因为青年们纷纷入伍，无论是青壮的男子，抑或是部分战力过人的女子，作为战士都可以用敌人的首级来获得自己的话语权、分到足够的战利品来证明自己可以维持家计，这样需要以死亡为代价来完成的婚礼少之又少。这样的仪式，希夷从生下来，就没再见过了。

察觉到蛮人与外乡人的矛盾时，喜便开始认真了解蛮人的一切，在父亲身陷包围、羽挺身而出的时候，他迅速地做出了决断：死也要娶这个媳妇儿，死也要为父亲除掉危险最大的大祭司，死也要为两人的母亲们争取逃亡的时间。在马背上迅速地向羽说出自己的决定，喜屏息问道：“你怕吗？”

羽将泛红的面颊凑到他的唇边：“我们不会被拆开、父亲平安、母亲和妹妹远离危险，你该问我，高兴不高兴，开心不开心。”

作者有话要说：　　第一更

☆、第32章 第二更

逃难的人里，颇有几个能人，男人们伐下儿臂粗的树干，用藤条编成了木筏，勉强可以渡河。并不清楚蛮人在王子喜死后会不会追上来，也顾不得安全与否，一行人匆匆地上了木筏。女杼带着两个孩子，逃难的时候看起来就是累赘，她也不敢拿出细软来给人，怕被贪心的人惦记，只能等着，看哪只筏子有空，带儿女上去。

卫希夷不再吵嚷着要回去找姐姐了，默默在缩在筏子一角，一双眼睛直勾勾地盯着火光腾起的方向。女杼怕她掉下去，扯扯她的袖子，低声道：“抠住筏子，一会儿就过去了。”

“我会回来的，这些人，一个我都饶不了！我要让世间再没有讨厌的大祭司！”女童恶狠狠的誓言将筏尾撑筏的男子逗得一阵笑：“你还想回来呐？这地方呆不得了。就算大祭司这事儿不成，也得乱上一乱的。另寻个安稳地方谋生吧。”

喜将唇印在妻子的脸颊上，热热的，昂首大笑：“好！咱们成亲去！”

婚姻与死亡，是蛮人生活中的大事，值得放下手中一切的事情。尤其，这桩婚姻干系到连日的暴雨。一旦最大的违反雨神命令的人站了出来，立起了旗杆，被激起的群情一下子便找到了发泄的地方。当初义务帮工建立祭坛时有多么的热心，现在帮忙烧火就有多么的热情。

大祭司始料未及！彼此她正站在祭坛前，等着群情激愤的蛮人们将破坏祭祀的王子揪过来，利用狂热的气氛，打击喜的自信，使他当众低头认错，完全听话。万万没想到，喜来了这一招。

当你要利用人们不假思索的狂热时，就要承担这种“不假思索”的后果。因为不假思索，他们相信了大祭祀，也因为不假思索，他们围绕着喜与羽唱起了歌、跳起了舞。这是与祭祀同样神圣的活动，焉能破坏？休想再趁此机会将激愤的人群引导着去攻打王宫。

不能一开始便说要杀了王，南君的威信可以吓阻所有的百姓，只能在逐渐升温的狂热氛围里，一步一步让百姓失去思考的能力。现在，温度升上来了，却被导向大祭司不愿意见到的地方。而她也和南君一样，明知对方在做什么、想做什么，却对无数百姓无能为力——他们失控了。